دوامـة العـادات: الـدين

(1)

استيقظت هذا الصبـاح و يا ليتني لم أستيقظ فنصفي يتوسل للبقـاء حيـة والآخر يريد الفراق بالرغم من أن واجبـاتي ومستلزمـاتي لم أؤديهـا على أكمل وجـه أولم يقع معظمهـا بين قبضتي بعد و بأشمل صورة ..حيـاتي الآن أصبحت لا تطـاق ولم تنل مني أي إعجـاب (تعبير مجـازي) فالسجن الذي أنـا فيه أضحى كالسراب فيتبقى لي خيـاران: إمـا الخروج منـه أو البقـاء بين القضبـان إلى أن يحين الوقت المنـاسب لي ففي هذه الحـالة أن المسجون والسجـان في الوقت نفسه ..
الأهـم ...
أنـه في هذا الوقت –وقت الاستيقـاظ – تتـأمل وتتبصر في حقيقـة الحيـاة المعـاشة الآن فتشعر فجـأة أن لا مكان لك بعد أن قررت الانفصام والانفصال عن طرقة عيش شباب جيلك في طبقتك الاجتمـاعية والمستقبل المتقـارب والمتشـابه إلى أقصى حد في كل شيء بل في كل تفصيل وفي كل شبر واصلاً إلى التكافؤ في أبسط الأشيـاء والحاجات الذاتيـة أو الشخصيـة (لم يتبقَ إلا فتـات الخبز وقشور الفـاكهة) وعندمـا تحـاول التميز والإبـداع في أمورك الأسـاسية أي ما يعتمد عليـه حيـاتك وممـاتك تواجـه بالنقض والنقـد لا نهـاية لهمـا ففي اعتبـارهم أن من خـالف أنظمتهم وقوانينهم منبوذ ومنفر لأنـه فقط خرج عن دائرة ما هو معروف ومألوف ..
لمـاذا ؟؟! كل هذا النبذ والنفر إلا أننـا لم تبتعد عن وصايا الدين الإسلامي وتعـاليمه ولم نقترب من العلمانيـة في الدين أيضاً فنحن في الوسط وكمـا يقال خير الأمور أوسطهـا ومن الطبيعي هذا المثل الشـائع لا يعم كل شيء ولكننـا كبشر نعرف الخير والشر نعلم بالتـالي أين وكيف نضع هذه الأمثـال التي تملأ الحيـاء بماضيهـا وحاضرهـا ومستقبلهـا في مواضعهـا ..وما أدراك ما الأمثـال ؟؟! فهي دائمـاً ولنقول أحيـاناً لكيلا نظلمهـا بالرغم من أن لا لسـان تطالب بحقوقهـا به أو قلب يجرح بأقل الكلمـات والعبـارات أو عقل تهدف من وراءه الانتقـام لمن يستغلهـا ويطعنهـا متى ما شـاء لذلك من الأفضل والأحسن أن نعطي جميع الأمور وجل الأشيـاء حقوقهـا ومستحقاتهـا ونسقطهـا في حفرهـا ومواقعهـا التي خلقت لتوضع فيهـا لكي نصل لمـا نريد من غايات وأهداف من خلال تلك الأمثـال وذلك يطـابق تمـاماً لما يحدث في حيـاتنـا الطبيعيـة حيث أنه عندمـا نملك رغبـة عـارمة في الوصول إلى شخص عظيم بأخلاقـه وأخلاقياتـه في علمـه وعملـه وكريم في خدماتـه ومساعداتـه إلا بواسطـة أحد آخر قريب لـه وهو بحد ذاتـه قريب إليك والنهـاية حصلت على علاقـة صداقـة أو زمـالة جديدة تستفـد منهـا في كل شـأن من حيـاتك بمعنى الشؤون والمجـالات التي يبدع أو يتقن ذلك الشخص تقديم الخدمـات والمساعدات والمعلومات فيهـا (سواء بمقـابل أو بغير) حسب نوع العلاقـة التي تجمعكمـا أو ما تهدف إليـه من علاقـات تجمعكمـا في المستقبل ..
كأنني قد خرجت عن الموضوع الأسـاسي ولكن هذا ما يحدث عندمـا يضرب الحبر الورق والعبـارة بالأخرى و تدور الأفكـار في العقل ويتضارب الوهم بالمنطق ...

كمـا نرى أن لكل إنسـان حيـاة ومن المستحيل أن نقول أن حيـاة فلان تشـابه حيـاة علان حتى وإن كـانا تحت سقف واحـد فالأنظمـة والقوانين المحفـورة على جدران كل بيت ودار فيتبعهـا كل سـاكن لهـا و يعيش تحت سقفهـا وبالأحرى كل خـانع تحت سيطرة وحب تملك واضعهـا ومن ثم تنسخ مراراً وتكراراً في أفرع شجرة تلك العـائلة وذلك عندمـا يتوزع الأبنـاء في بيوت خـاصة بهم فتوضع تلك الأنظمـة والقوانين كأساس ربمـا يتواجد خلل بهـا في المستقبل وذلك بسبب ظروف تغير العصور والتكنولوجيـا والتي على أثرهـا تتغير الحيـاة بجميع جوانبهـا كالجـانب الديني مثلاً حيث يتغير نوع الفتـاوى وتضاف إليهـا أصنـاف ومسـائل لم نعـاصرهـا ونعـاني كأفراد وجماعات من ألغـازهـا وأسرارهـا من قبل ؛؛ وليس هذا سبب الخلل فقط بل أيضاً في تحول هذه القوانين إلى عـادات وتقـاليد تقيدنـا جميعـاً وتعيقنـا عن الحركـة وتعمل على تآكل ما تبقى من الحريـة لأن حريتنـا مسبقـاً قد فُقِد جزء يسير منهـا ؛؛ نعـم ؛؛ فديننـا الإسلام لم يمنحنـا الحريـة بأكملهـا فهو لم يعمل على مسح القيود والحدود كلهـا لأنه لو فعل لكـانت الحيـاة فوضى والأمثلـة كثيرة ووفيرة وصراحـةً يكفي العادات والأصول التي ورثنـاهـا أو قمنـا بما يسمى بـ(الاجتهـاد والتقليـد)من آل بيت رسول الله عليهم السـلام ..